成语大全

出自孟子的成语

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安富尊荣:安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

安宅正路:比喻仁义。谓以仁居心,以义行事。

拔苗助长:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。

百世师:品德学问可以做为百代的表率。

饱食暖衣:饱食:吃得饱;暖衣:穿得暖。形容生活宽裕,衣食丰足。

抱关击柝:柝:木梆;抱关:守关;击柝:打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职位卑下。

杯水车薪:用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小,解决不了问题。

彼一时,此一时:那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。

必由之路:由:经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。

勃然变色:勃然:突然地。变色:变了脸色。突然生气,变了脸色。

不经之谈:不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

不愧不作:愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。

不忘沟壑:沟壑:山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

不违农时:违:不遵守。不耽误农作物的耕种时节。

不为已甚:已甚:过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。

不肖子孙:不肖:不象,不贤。指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

不言而喻:喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不以规矩,不能成方圆:比喻做事要遵循一定的法则。

不虞之誉:虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。

不远千里:不以千里为远。形容不怕路途遥远。

不远万里:不以万里为远。形容不怕路途遥远。

不知世务:不知道当代的情势。

采薪之忧:采薪:打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。

藏怒宿怨:藏、宿:存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨,久久难消。

恻隐之心:恻隐:对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

曾经沧海:曾经:经历过;沧海:大海。比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。

陈善闭邪:陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞。臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念。

成仁取义:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

乘时乘势:旧指人应趁着机会、时势,做一番事业。

持筹握算:原指筹划,后称管理财务。

赤县神州:中国的别称。

赤子之心:赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

充类至尽:充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。

出尔反尔:尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。

出类拔萃:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

创业垂统:创业:创建功业;垂:流传;统:指一脉相承的系统。创立功业,传给后代子孙。

春风化雨:化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

春秋无义战:春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

绰有余裕:形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。

辞富居贫:辞:推辞,推却。原指拒绝厚禄,只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇,甘于清贫的生活。

辞尊居卑:辞:推却。不受尊位,甘居卑下。

此一时,彼一时:此:这;彼:那。那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。

存心养性:保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

寸木岑楼:一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低,比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。

大而化之:化:改变,转变。原指大行其道,使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

大旱望云霓:云霓:下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

大旱云霓:云霓:下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。

箪豆见色:比喻计较小利。

箪食壶浆:食:食物;浆:汤。百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

旦旦而伐:多比喻天天损害或斫丧。

当务之急:当务:指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

倒悬之急:倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

倒悬之危:倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

得道多助,失道寡助:道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。

得其所哉:所:处所,环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。

登山小鲁:比喻学问既高便能融会贯通,眼光远大。

地丑德齐:丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。

地利人和:地利:地理的优势;人和:得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

吊民伐罪:吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。

东墙处子:指邻居的处女。

动心忍性:动心:使内心惊动;忍性:使性格坚韧。指不顾外界阻力,坚持下去。

洞察秋毫:洞察:看得很清楚;秋毫:鸟兽秋天身上新生的细毛,比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。

独夫民贼:独夫:暴虐无道,众叛亲离的统治者;民贼:残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。

独善其身:独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。

独行其道:道:信念、主张。独自去实现自己的主张。

独行其是:是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。

断织之诫:孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。

断杼择邻:孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。

顿开茅塞:顿:立刻;茅塞:喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。

阿其所好:阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

饿莩遍野:莩:饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

发棠之请:发:发放;棠:齐国地名,积谷之处;请:请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。

法家拂士:拂:通“弼”。法家:明法度的大臣;拂士:辅弼之士。指忠臣贤士。

幡然改途:幡:通“翻”;幡然:很快而彻底;途:途径。指迅速地完全改变原来的道路。

翻然改进:翻然:变动的样子。形容很快转变,有所进步。

反求诸己:求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

泛滥成灾:江河湖泊的水溢出,造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播,影响极坏。

饭糗茹草:饭、茹:吃;糗:干粮;草:指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。

放饭流歠:歠:喝,饮。大口吃饭,大口喝汤。旧指没有礼貌。

放辟邪侈:放、侈:放纵;辟、邪:不正派,不正当。指肆意作恶。

废书而叹:因有所感而停止读书。

封妻荫子:君主时代功臣的妻得到封赠,子孙世袭官爵。旧时指为官的荣耀。

逢君之恶:执迎合昏庸的执政者,引他去干坏事。

俯仰无愧:比喻没有做亏心事,并不感到惭愧。

辅世长民:辅世:辅佐当世的国君。长民:统治人民。辅佐当世的国君统治人民。

负隅顽抗:负:依靠;隅:山势弯曲险阻的地方。凭借险阻,顽固抵抗。指依仗某种条件,顽固进行抵抗。

富贵不能淫:富贵:旧指有钱财、有地位;淫:迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。

钩金舆羽:二者悬殊太大,不可作比。

孤臣孽子:孤臣:封建朝廷中孤立无援的远臣;孽子:妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。

孤独鳏寡:泛指无依无靠的人。

孤家寡人:三代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。

顾左右而言他:看着两旁的人,说别的话。形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去。

寡不敌众:寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。

寡人之疾:寡人:古代君主的自称;疾:病,毛病。古代君王的通病——好色。

鳏寡孤独:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

广土众民:土地广阔,人民众多。

过化存神:过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。

过为已甚:过:过分;为:做;已甚:过头。做得太过分。

旱苗得雨:将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。

豪门巨室:豪门:权贵之家;巨室:大家望族。指富贵之家。

浩气凛然:浩气:即正气,刚直正大的精神;凛然:严肃,令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。

浩然之气:浩:盛大、刚直的样子;气:指精神。指浩大刚正的精神。

好事之徒:喜欢多事或好管闲事的人。

好为人师:喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。

好勇斗狠:狠:暴戾,凶恶,残忍。爱逞威风,喜欢斗欧。形容人凶强好斗。

鸿鹄将至:鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。

洪水横流:横流:不循河道而流。洪水泛滥。比喻邪道横行。

洪水猛兽:猛兽:残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。

荒诞不经:荒诞:荒唐离奇;不经:不合常理。形容言论荒谬,不合情理。

火然泉达:比喻形势发展迅猛。

鸡鸣而起:鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

鸡鸣狗吠:鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

疾首蹙额:疾首:头痛;蹙眉:皱眉。形容厌恶痛恨的样子。

岌岌可危:岌岌:山高陡峭,就要倒下的样子。形容非常危险,快要倾覆或灭亡。

己饥己溺:别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。

教亦多术:教:教诲;术:方法。教诲人有多种方法。

洁身自好:保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。

截长补短:截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。

解民倒悬:比喻把受苦难的人民解救出来。

金声玉振:以钟发声,以磬收韵,奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博,才学精到。

进锐退速:锐:迅速。急于求进者往往后退也快。

尽力而为:用全部的力量去做。

敬老慈幼:敬:尊敬;慈:怜爱。尊敬老人,爱护儿童。

久假不归:假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。

救民于水火:把人民从深重的灾难中拯救出来。

居安资深:形容安心学习,造诣很深。

居移气,养移体:指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。

举一废百:举:提出;废:弃。提出一点,废弃许多。指认识片面。

拒人于千里之外:形容态度傲慢,坚决拒绝别人,或毫无商量余地。

具体而微:指事物的各个组成部分大体都有了,不过形状和规模比较小些。

掘井及泉:掘:挖;及:到。挖井就要挖到泉眼之处。比喻做事善始善终。

绝长补短:截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。

渴者易饮:口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。

旷夫怨女:旷夫:大龄而未娶妻室的男子;怨女:大龄而未嫁人的女子。指年龄已大,尚未婚配的男女。

愧天怍人:怍:惭愧。对天对人,都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。

困心衡虑:心意困苦,思虑阻塞。表示费尽心力,经过艰苦的思考。

来者不拒:对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。

良知良能:旧指人的天赋的首选观念和本能。

流连忘返:玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。

乱臣贼子:乱臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。

裸裎袒裼:袒裼:露臂;祼裎:露体。指脱衣露体,没有礼貌。

茅塞顿开:茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好象有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。

孟母三迁:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。

明察秋毫:明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

明察秋毫之末,而不见舆薪:眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。

摩顶放踵:从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。

被发缨冠:来不及将头发束好,来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。

匹夫之勇:指不用智谋单凭个人的勇力。

平治天下:平:平定;天下:指全中国。治理国家,使天下太平。

七年之病,求三年之艾:病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。

妻离子散:一家子被迫分离四散。

齐东野语:齐东:齐国的东部;野语:乡下人的话。孟子蔑视农民,认为他们说的话没有根据,听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

弃甲丢盔:形容打了败仗狼狈逃走的样子。

弃甲曳兵:丢掉盔甲,拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。

弃之如敝屐:敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

强而后可:强:硬要,迫使。经强求后才答应。

穷不失义:义:礼义。虽然穷困,但不失礼义。

秋毫之末:鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

求全之毁:毁:毁谤。一心想保全声誉,反而受到了毁谤。

取长补短:吸取别人的长处,来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。

却之不恭:却:推却。指对别人的邀请、赠与等,如果拒绝接受,就显得不恭敬。

仁心仁术:心地仁慈,医术高明。

仁心仁闻:闻:出名,有声望。有仁慈的心肠,有仁爱的声誉。

日以继夜:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

如此而已:如此:象这样;而已:罢了。就是这样罢了。

如解倒悬:比喻把人从危难中解救出来。

如弃敝屣:丢掉无用的东西,一点也不可惜。

三过其门而不入:原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私。

三年之艾:病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。

善为说辞:说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。

上好下甚:上面的喜爱什么,下面的人就会对此爱好的更加利害。

舍己从人:舍:弃;从:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。

舍己芸人:指看重别人,轻视自己。

舍近求远:舍去近处的,追求远处的。形容做事走弯路。

舍生取义:舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

舍我其谁:舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。

深耕易耨:易耨:勤于除草。深耕细做,及时除草。比喻精心耕种。

深恶痛疾:恶:厌恶;痛:痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

深恶痛绝:恶:厌恶;痛:痛恨;绝:极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

声闻过情:名声超过实际。

声音笑貌:指人的言谈、表情等。

失道寡助:道:道义;寡:少。做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。

食前方丈:方丈:一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。

豕交兽畜:比喻待人没有礼貌。

始作俑者:俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

市井之臣:市井:古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。

市井之徒:徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

视如敝屣:敝屣:破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。

视如草芥:芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻极端轻视。

视如寇仇:寇仇:仇敌。看得象仇人一样。

视如土芥:芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻不放在眼里。

事半功倍:指做事得法,因而费力小,收效大。

事倍功半:指工作费力大,收效小。

事齐事楚:事:侍奉;齐、楚:春秋时两大强国。依附齐国呢?还是依附楚国?比喻处在两强之间,不能得罪任何一方。

嗜杀成性:嗜:爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。

守身如玉:保持节操,象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。

守望相助:守望:防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸,邻近各村落互相警戒,互相援助。

授受不亲:授:给予;受:接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。

率兽食人:率:带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。

水火之中:水火:比喻灾难。灾难困苦之中。

水深火热:老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

私淑弟子:私:私下;淑:善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。

死于非命:非命:横死。在意外的灾祸中死亡。

似是而非:似:象;是:对;非:不对。好象是对的,实际上不对。

袒裼裸裎:袒裼:露臂;祼裎:露体。指脱衣露体,没有礼貌。

天下无敌:普天之下,没有敌手。形容战无不胜,没有对手。

天与人归:旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。

通功易事:分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。

同流合污:流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。

顽廉懦立:使贪婪的人能够廉洁,使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。

万无一失:失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错。

王顾左右而言他:指离开话题,回避难以答复的问题。

枉尺直寻:枉:弯曲;直:伸直;寻:古量名,八尺。屈折的只有一尺,伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些,以求得较大的好处。

枉己正人:枉:弯曲,不正;正:纠正。自己立脚不正,却要去纠正别人。

威武不屈:威武:权势,武力;屈:屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。

为富不仁:为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。

为丛驱雀:丛:丛林;驱:赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人,把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。

为渊驱鱼:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

位卑言高:指职位低的人议论职位高的人主持的政务。

闻过则喜:过:过失;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

无敌于天下:天下都没有对手。形容力量强大无比。

五十步笑百步:作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。

五音六律:五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

恶湿居下:厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。

恶醉强酒:强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。

习焉不察:习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。

下乔木入幽谷:从高树上下来,钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗,或从良好的处境转入恶劣的处境。

先得我心:得:适合,契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。

先知先觉:知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

孝子慈孙:对祖先孝顺的子孙。

挟山超海:挟:挟持,夹着;刱:超越,跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。

胁肩谄笑:胁肩:耸起双肩做出恭谨的样子;谄笑:装出奉承的笑容。为了奉承人,缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。

心悦诚服:悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。

心之官则思:心:古人以为心是思维器官,所以把思想的器官、感情等都说做心,现指脑筋;官:官能,作用。脑筋的官能就是思维。

行若无事:行:行动,办事;若:好象。指人在紧急关头,态度镇定,毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之,满不在乎。

凶年饥岁:凶年:年成很坏。指荒年。

畜妻养子:畜:养育。旧指维持妻子和儿女的生活。

揠苗助长:揠:拔。把苗拔起,以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟。

言近旨远:旨:意思。话很浅近,含义却很深远。

掩鼻而过:捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。

养生送死:子女对父母的赡养和殡葬。

仰不愧天:抬头仰望,对天无愧。指没有做过坏事,问心无愧。

仰事俯畜:上要侍奉父母,下要养活妻儿。泛指维持一家生活。

夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

一傅众咻:傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

一介不取:一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。

一毛不拔:一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一曝十寒:曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

移气养体:改变气质和保养身体。

以辞害意:因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

以力服人:力:权势,武力。用强制手段使人服从。

以邻为壑:拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。

以其昏昏,使人昭昭:昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。

以身殉职:殉:为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。

以羊易牛:易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

以意逆志:用自己的想法去揣度别人的心思。

易如反掌:象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。

淫辞邪说:夸大失实的言论,荒谬的学说。

引而不发:引:拉弓;发:射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动,以待时机。

引领而望:引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

盈科后进:泉水遇到坑洼,要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实,不能只图虚名。

用夏变夷:夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

由博返约:指做学问人广博出发,继而务精深,最终达到简约。

犹解倒悬:解:解救;倒悬:人被倒挂,比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。

幼学壮行:幼时勤于学习,壮年施展报负。

于今为烈:烈:厉害。某件事过去就已经有过,不过现在的更加厉害罢了。

逾墙钻隙:逾:越过;钻:穿孔,打眼。越墙、钻洞。指对女子作挑逗的行为。

与民同乐:原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。

与人为善:与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

渊鱼丛雀:把鱼赶进深潭,把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政,百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。

源源不绝:源源:水流不断的样子。形容接连不断。

源源不断:形容接连不断。

源源而来:原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

缘木求鱼:缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。

怨女旷夫:指没有配偶的成年男女。

再作冯妇:再作:重做;冯妇:人名。比喻再干旧行业。

斩钉截铁:形容说话或行动坚决果断,毫不犹豫。

知人论世:原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。

知我罪我:形容别人对自己的毁誉。

至大至刚:至:最,极。极其正大、刚强。

专心致志:致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。

濯足濯缨:水清就洗帽带,水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。

自暴自弃:暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。

自以为是:是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。

自怨自艾:怨:怨恨,悔恨;艾:割草,比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误,自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

钻穴逾墙:穴:洞。逾:越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。

左右逢源:逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博,应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。

坐以待旦:旦:天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。

坐于涂炭:涂炭:比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。

拔类超群:同“拔萃出类”。指高出众人。

拔萃出类:同“出类拔萃”。指高出众人。

百世之师:世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。

败材伤锦:比喻用非其人,伤害国家。

避之若浼:指躲避惟恐不及,生怕沾污了自身。

变贪厉薄:指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。

不愧不怍:愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧。

睟面盎背:指德性表现于外,而有温润之貌,敦厚之态。指有德者的仪态。

不以辞害志:辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

不以规矩,不成方圆:规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

裁长补短:指吸收别人长处,以弥补自己的不足。

长幼有叙:指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。

岑楼齐末:只比较末端,方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手,则无法认清事实。

晨秦暮楚:犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。

驰马试剑:驰马:骑马飞跑;试:用。跑马舞剑。形容人骑马练剑习武。

出圣入神:指神奇高妙。

从头到尾:从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

丛雀渊鱼:比喻不行善政,等于把老百姓赶到敌人方面去。

此一时彼一时:指时间不同,情况亦异,不能相提并论。

大旱望云:比喻渴望解除困境,如久旱盼望下雨一样。

得道多助:指符合道义者则能得到多数人的帮助。

敌国外患:指来自敌对国家的侵略骚扰。

敌众我寡:敌方人数多,我方人数少。形容双方对峙,众寡悬殊。

丢盔抛甲:形容吃了败仗狼狈逃跑的景象。同“丢盔卸甲”。

丢盔弃甲:盔、甲:头盔和铠甲。跑得连盔甲都丢了。形容打败仗后逃跑的狼狈相。

饿殍遍野:殍:人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

二者不可得兼:两项之中只能得其一,不能兼而有之。

返观内照:原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

方枘圜凿:方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。同“方枘圆凿”。

肥甘轻暖:指生活优裕。

艴然不悦:非常生气。艴fú然,也作怫然,生气时表现一付脸色难看的样子。

富贵利达:犹言功名利禄。

高楼大厦:厦:高大的房子。指高耸的楼房。

高门大屋:高门:指富贵之家;大屋:高大的房屋。指豪门之家。

膏粱文绣:指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。

孤寡鳏独:泛指没有劳动能力、无依无靠的人。

过门不入:过:路过;入:进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守,公而忘私。

红紫乱朱:古以朱为正色,紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道。

函矢相攻:指自相矛盾。

衡虑困心:形容费尽心思。

闳大不经:指不着边际,不合常理;近乎荒诞,没有根据。

晖光日新:指进德修业不懈,日日更新。

毁瓦画墁:打碎屋瓦,涂灭已画好的田地界线。比喻一种无益不害的行为。

饥者易为食,渴者易为饮:饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。

疾病相扶:有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。

己溺己饥:视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

兼善天下:兼善:使大家都有好处。使天下人都得到好处。

洁身自爱:保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。

胶鬲之困:胶鬲,商周时人,纣时因遭世乱,曾隐遁为商。后以之指士人不在位而处于困难之境。

尽信书不如无书:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

救民水火:水火:比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。

拒人千里:形容对人态度傲慢。

距人千里:形容傲气极大,不愿与人接近或毫无商量的余地。距,通“拒”。

齐王舍牛:比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

困心横虑:心意困苦,忧虑满胸。表示费尽心力。

力倍功半:指工作费力大,收效小。

粒米狼戾:谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈。

廉顽立懦:指高尚的节操可以激励人振奋向上。

茫然若失:茫然:失意的样子;若失:好像失去了东西。形容精神不集中,恍惚,若有所失的样子。

媒妁之言:媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。

民贼独夫:民贼:残害人民的坏家伙;独夫:暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。

明察秋毫,不见舆薪:目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。比喻为人精明,只看到小节,看不到大处。

无敌天下:天下都没有对手。

南蛮鴃舌:鴃:即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。

披发缨冠:指不及束发冠戴,只系缨于颈。比喻急于救援。

贫贱不移:移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。

仆仆亟拜:一再作揖行礼。

弃若敝屣:敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

取诸宫中:宫,古代对房屋的通称。后指取用于自己家中,极言其便利。

仁民爱物:仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。

若合符节:比喻两者完全吻合。

三迁之教:比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

嫂溺叔援:比喻视实际情况而变通做法。

舍己就人:舍:弃;就:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。

神州赤县:后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。

食箪浆壶:为欢迎所拥护的军队,用箪盛饭,用壶盛水,进行犒劳。

视为寇雠:比喻极端仇视。

守约施搏:指所操者简易而施与者广大。

遂非文过:饰非文过。掩饰错误和过错。

天时地利人和:指作战时的自然气候条件,地理环境和人心的向背。

托之空言:指寄托所怀于文词议论。

为民父母:这:作为,充当;父母:即父母官。担任地方行政长官。

为渊驱鱼,为丛驱爵:比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。

五尺之童:指尚未成年的儿童。古尺短,故称。

下马冯妇:以之比喻重操旧业的人。

下乔入幽:冬季鸟躲在深山穷谷,到春天出来飞鸣于乔木,用来比喻人舍弃黑暗而接近光明,或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。

效死勿去:指竭尽忠诚。

血气之勇:指凭一时感情冲动产生的勇气。

言不顾行:说话与行事不相符合。

言近指远:话很浅近,含义却很深远。同“言近旨远”。

一暴十寒:虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

一人敌:指匹夫之勇,止足以敌一人。

一肢半节:比喻事物的一小部分。

以叔援嫂:指权宜行事。

以文害辞:指拘于文字而误解整个语句的意义。

引首以望:抬头远望。形容殷切盼望。

有所作为:可以做事情,并能取得较大的成绩。

鱼与熊掌:比喻俱为所欲,难于取舍之物。

逾墙窥隙:指男女偷情。

逾墙钻穴:指男女偷情。

渊鱼丛爵:比喻为政不善,结果驱使人民投向敌方。爵,古同“雀”。

运之掌上:运:运动,运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。

造言生事:捏造虚言以挑起事端。

沾沾自好:犹言沾沾自喜。

众楚群咻:指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。

邹衍谈天:比喻善辩。邹,通“驺”。

罪人不孥:孥:妻与子女的统称。谓治罪止于本人,不累及妻和子女。

尊贤使能:尊重并使用有道德,有才能的人。

左右逢原:原指学问工夫到家后,则触处皆得益。后泛指做事得心应手。

坐而待旦:旦:天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。

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